又安望其输精皮毛，润溉骨髓，柔及筋膜，将子女臣妾悉受俱害。 六客各有节令不同，须知。
人自乾坤立命以来，二气合为一气，充塞周身，上下四旁，毫无偏奇。久病与素秉不足之人，身外冷而觉内热难当，欲得清凉方快。
此刻辛温固本之药，未可遽施，当从二日传经之法治之，未为不可。 淋漓不断者，少则非崩，崩者多而不止，皆由元阳行德不下，以致阴精流溢不守，不得仅以热论，色紫成块，色淡不鲜，同为阳气不足。
设或有病外感，须按定六经提纲，不必问乎药品。素来音洪，不作病看。
法宜养阴，阴长阳消，肾气自摄，腰痛自己。明人身脏腑之由来，五行分布，阴阳充周，天人一气之道，借草木之真气以胜邪。
因元气欲绝而致者，由其人元气久虚，或又大吐大泻，大热汗出，面白无神，奄奄欲绝，而见鼻孔煽动。 推其意也，以为桂、附之辛热属火，降少升多，不能直趋于下，故借此熟地、枣皮，沉重收敛之品，而使其趋下。